在真實世界中的伯溫,是一位以修身、齊家、治國、平天下的承擔精神為己任的「賢者」。想他當年平定天下,這樣的天才要為自己修個墓,動個手腳、留個伏筆都是易如反掌的吧!可是他真正的墳地又是如何呢?
他真正的墳地沒有墳面,只有青草叢生的簡葬於青田縣的夏山之麓;病榻上他把兩個兒子呈給他預先過目的本來建有石馬、石獅、石將軍把門的伯爵墳墓圖撕個粉碎,並勸誡兒子說:「墓字本身上草下土,只有這樣的「墓」才能承接雨露,你用條石塊鋪了三圈怎麼生草?古人造字是大有講究的,人是不可能靠建造宏偉的墳墓就流芳百世的!」
伯溫在臨死之際,將他預先捆紮好的所有過去學習的天文秘書交給他的長子劉璉說:「這些東西你趕快呈報上去吧!千萬不要讓我們劉家後人學習啊!(亟上之,毋令後人習也。)」也因為此,以保全後人,真是料事如神。
歲月遷化,如今這「誠意伯墓」已經是當地文物保護單位下的「搖錢樹」了,導遊把伯溫的墓說得頭頭是道,周邊附會上去的景點也不少。加上前幾年當地瑞安、泰順、青田三縣行政區域重新劃分,結果現在變成青田縣和文成縣的劉基故里之爭不斷延燒,每遇伯溫誕辰日,兩地也一定都要為這位具有「觀光大使」身份的古人舉辦隆重的「生日慶典」,以廣招徠客。宿命天機存預言
《明史》中的伯溫一點也不神奇,稗官野史中的伯溫又太過誇異,而身為中國三大民間預言之一的《燒餅歌》的作者,他真正的能耐在於將天宇對人間千百年間的定數都一一掐指算了出來,並且給後代留下了幾篇準確得令人難以置信、但又不算直言洩露天機的驚世之作。
先簡單說《燒餅歌》,此歌現在仍然刻在青田縣的劉家祠堂牆上,也是劉基他流傳中外最廣的一篇預言,如此命名是因為在劉基應答朱元璋詢問大明江山定數之時,正值太祖吃燒餅,所以稱之為《燒餅歌》。它的內容包括了整個明朝的氣數、大明中後期的衰亂變遷、清軍入關、漢人剃髮、康熙乾隆治世到滿清末朝細節,及至中國近代政局事事項項都有著墨(上述部份也已全部應驗),最後甚至還提及人間如何會有「萬祖下界,千佛臨凡」的盛況,有興趣的讀者不妨一閱。
伯溫第二有名的預言應該是《金陵塔碑文》了,這個金陵塔建在南京城郊,是伯溫當年親身督建南京城的時候,在建塔之時即事先預埋的石碑。一直到民國期間被拆除時,這一石碑也在地底默默橫躺了六百年後出土。
文中第一句就告訴後人,這南京的金陵塔是劉基建的,介石拆的(介石是指蔣介石,每個字都寫得非常明白),文中預言了從中華民國開始一直到更遠的未來中土此處的許多大事,甚至還預見了近代的中國2003年(羊年)的那一場薩斯病(SARS),伯溫為何要心繫六百年後的春秋?他用這種不到時機是不會真相大白的刻意手段,六世紀前就先預留好石碑的方式來示警人們甚麼呢?
再來更應該是天意了,在20多年前的一場地震中,陝西太白山被震出的一塊劉伯溫碑記,一樣是時間到了,碑文該面世了(難道這地震也在劉伯溫的計算之中?)。這一塊碑文的預言內容比諸《金陵塔碑文》更新,預言的時間還要更超前,裏面所說的預言內容至今尚未發生,但是通篇《陝西太白山劉伯溫碑記》都在講幾乎要滅絕人類的「十愁」和「瘟疫何時現」,令人憂心的是最後一愁:「難過豬鼠年」,如此說來那伯溫描寫恐怖的大難,豈不是已經近在人類眼前?
這歷經歷史大浪六百年,方才愈見神奇的劉伯溫難道只是送幾個碑文前來為人類示警的嗎?他對現代人類的生路沒有指引嗎?反觀目前科學天文的觀測,證明這十幾年來的宇宙變化勝過千年、百年的變異,這難道不是一種天像嗎﹖
天機雖然不可直洩,但是劉伯溫在他旋轉形式的回文嵌頭詩《百字碑》裏面,其實已經把要修煉真理大道(他有講了其中辨認的一些特徵)的謎底揭示給了人類。在此借用伯溫在《燒餅歌》最末兩句話為此文段作結:「千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟!」
(上文見6月7日B6版)文/魏菀、圖/志清
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